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論“盡信書不如無書”

時間:2020-02-28 19:33:35  作者:  來源  查看:0
論“盡信書不如無書”
萬楊劍

“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。”“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”“書是人類進步的階梯。”無論是華夏的文人墨客,還是外國的科學思想家都有此感。
可“光讀書,讀死書”等到最后帶來的只能是自斷前程,我認為有時要結合有關書籍閱讀,集思廣益。用自己的思維去懷疑,用自己的雙手去實踐,用自己的文墨去改寫書,才能開辟出一條陽關大道。
自古懷疑是成功的一個關鍵部分。因為沒有懷疑,“盡信書”則會壓縮自己的思想認識,使人固步自封,只能追溯前人的輝煌,而無法種植后人的綠蔭。福爾摩斯曾說:“把一切可能的都去掉,剩下的最后認為不可能的往往就是事情的真相。”華夏先輩也說:“不要被事物的表面現象所迷惑……。”這些,如果你不大膽去想,去質疑,怎么能夠打破先人的桎悎呢?秦國外史曾記載:秦王命一神卜,卜算大秦命運,結果是“胡”會導致秦國的滅亡。秦王第一想到的是“胡人”。卻不能更進一步想到他的二兒子“胡亥”。如果他想到了并立公子扶蘇為太子,秦國的命運會不會為此而改變呢?傳說這是秦朝滅亡的根本原因,雖然有封建迷信的因素存在,但也從側面告訴我們:懷疑有時能決定成敗。書亦如此。


“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”這是陸游晚年教導子孫之作,告訴我們紙上得來的東西終究是別人的,即使你學會了,融會貫通,可別始終是別人的,只有自己通過實踐才能得到屬于自己獨特的感悟。不止古人如此,現代人也是如“心動不如行動”告訴我們:要去實踐,否則光是心里想,只能淺嘗止咳,不能真正意義上得到精神上的滿足。趙國有三位頂梁柱,一位是相國藺相如,一位是大將廉頗,還有一人不被大眾所知,但他的兒子趙括卻耳熟能詳,他的名字叫做—趙奢。趙奢早年便發現他的兒子善識天下兵法,但不善領兵作戰。而趙奢去世之后,他的兒子年輕氣盛,接下了趙國與秦國的生死一戰。面對秦國大將白起。因為實踐過少,導致白起坑殺趙軍五十萬,自己也道消身殞。兵家的典型事例也從側面告訴我們:讀書不可死,要靈活運用,而靈活運用的前途是實踐!
“李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。”舊的事物歷經時間的洗滌,即使再好的東西也會生銹腐爛,正如一個人每天都吃同一樣食物,雖然這個食物好吃又奢侈,但是吃久了也會膩,這個是人的正常生理心理反應。那么舊的事物始終會被舊的事物所取代,新的事物如何萌發,是靠我們的汗水,青春,拼搏去澆灌。才能讓種子茁壯成長。司馬遷是我國著名的史學家,其《史記》更是被現代文學大家魯迅稱贊:“史家之絕唱。”但輝煌的背后往往付出了不為人所之的艱辛,他直言不諱被處以宮刑,窮的家徒四壁,第一次寫的原稿還遺失了。他沒有放棄,用了數年的時間豐富創立了一部屬于自己,屬于漢朝及其之前的史實,屬于中國的文學經典。所以:新的事物要我們用文墨去改寫,去創新。書不正是如此嗎?
只有懷疑,實踐,創新才能讓我們在未來的道路上披荊斬棘,一味的相信書本,只會讓我們原地踏步,所以請大家拿著“大刀”砍向荊棘,為我們,為我的后人留下一條通向陽光,成功的大道吧!
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